Hª Filosofía -->Historia de un error - Nietzsche

.(BeUsCkY).

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Hola chic@s!! Necesito vuestra ayuda, alguien tiene ese texto comentadito todo él? Es que uff me cuesta un montón en clase nos lo ha dicho todo con dos palabras y no lo entiendo muy bien, alguien que me ayude si lo tiene y me lo pueda pasar? Gracias de antemano :)
 

.(BeUsCkY).

New member
Este es el texto

1) El mundo verdadero es accesible al sabio, al piadoso, al virtuoso; éste vive en él, es este mundo.
(Forma más antigua de esta idea, relativamente sabia, simple, convincente. Es una trascripción de la frase “yo”, Platón, “soy” la verdad).

2. El mundo verdadero no es accesible hoy; pero es prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso (“al pecador que hace penitencia”).
(Progreso de la idea: se hace más sutil, más insidiosa, más inaprehensible, se hace femenina, se hace cristianismo).

3. El mundo verdadero es inaccesible, indemostrable, no prometible; pero ya, por el hecho de ser pensado, es un consuelo, una obligación, un imperativo.
(En el fondo es el viejo sol; pero se transparenta a través de la neblina y del escepticismo; la idea se ha hecho sublime, pálida, nórdica, “konigsberguiana”).

4. ¿El mundo verdadero es inaccesible? En todo caso, no hemos tenido acceso a él. Y no habiendo tenido acceso a él, es desconocido. Por consiguiente, no puede servir de consuelo, no puede ser liberador, no puede obligar; ¿qué obligación podría imponernos una cosa desconocida...?
(Mañana gris. Primer bostezo de la razón. Canto del gallo del positivismo).

5. El “verdadero mundo” es una idea que ya no es útil para nada, ni siquiera impone obligaciones; es una idea que se ha hecho inútil y superflua; por consiguiente, una idea refutada; eliminémosla.
(Día claro; desayuno; vuelta del buen sentido y de la serenidad; púdico rubor de Platón; caso endiablado de todos los espíritus libres).

6. Nosotros hemos sorprendido al verdadero mundo; ¿qué mundo ha quedado? ¿Acaso el aparente...? Pero no. ¡Con el verdadero mundo hemos suprimido también el mundo aparente!
(Mediodía; instante de la sombra más corta; fin del larguísimo error; punto culminante de la humanidad; incipit Zaratustra).
 

Snape

Profesor de Pociones
Lo siento, yo no entiendo nada. ¿Quien lo escribio? ¿Cuando? ¿En que contexto? ¿En que obra? ¿Con que objetivo?
Que baje Aracne y lo vea.
 

Burbii*

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si ya lo habias leido siento las falsas esperanzas...

me equivoque de texto.el que tu me dijiste me lo hiceron leer,pero no comentar...el que yo tengo comentado es otro =S
 

Lupicinia Pisabarros

vertical y transversal
Me parece que en cada comunidad autónoma te piden según qué cosas. Vamos, en esencia es todo igual pero hay detalles que son diferentes.
 

.(BeUsCkY).

New member
A ver, este no es un texto para Selectividad, el de Selectividad es no sé qué de Gaia, no recuerdo ahora el título. Ahora estoy en 2ºBachillerato y mi profesora no me pone exámenes parecidos a los de Selectividad los pone un poco más complicados... En fin, que este texto relaciona toda la Filosofía, Nietzsche va criticando a cada filósofo o algo así y puede que este examen sea el último que hagamos y necesito entenderlo como sea porque la profesora no nos ha dicho gran cosa y en Internet no encuentro na :_
 

Burbii*

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yo esq ue tenia un texto de nietzche comentado,que se llamaba "historia de un error",pero no tiene nada que ver con el texto que tu has puesto...

cuando he leido el titulo he ido a buscar mi comentario para ponertelo (no lo he encontrado igualmente) pero al leer el texto se que no es el que yo hice,asique lo siento,no te puedo ayudar...
 

.(BeUsCkY).

New member
Jo pues qué raro eso nos ha dicho la profe yo no sé... a ver si consigo enconrtrar algo!! Asias de tos modos :)
 

Bocatadechicle

Oops! I've done it again
A ver, yo no entiendo mucho de Nietzsche, pero por lo que veo en el texto se trata de la vertiente negativa en la que se dedica a criticar varios aspectos, y entre ellos la filosofia. Considera que toda la filosofía anterior ha sido un error,desde Sócrates (al que llama gran corruptor), porque han establecido principios universales e inmutables, como el intelectualismo moral de socrates. El segundo corruptor es platon, por decir que el mundo real no es este sino otro, cuando lo real es puramente este. Asi, va criticando a todos los filósofos porque para él, la filosofia no deberia tener enunciados universales y eternos, pues la vida está en continuo cambio.
 

.(BeUsCkY).

New member
Si eso es más o menos lo que nos ha dado la profesora, Bocatadechicle muchas gracias :) no lo tendrías tú así en plan muuuy desarrollado? Es que poner dos cosillas de cada uno no me vale y es lo que puedo llegar a hacer, no me da pa' más esto de la Filosofía no es lo míooo
 
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